Speech

Приветственная речь перед выпускниками Института педагогического образования Онтарио

Его Высочество Ага Хан

Университет Торонто

Торонто, Онтарио, Канада

18 июня 2004

 


 

 

Ректор Пой,

Президент Биржено,

Декан Гаскелл,

Члены Совета управляющих,

Преподаватели,

Родители и студенты,

Выпускники,

 

Благодарю Вас за теплый прием; я глубоко тронут той честью, которую Ваше знаменитое учебное заведение оказало мне присвоением мне ученой степени, honoris causa, Доктора права. Я принимаю эту награду с большой радостью, но и с чувством глубокого смирения, сознавая, сколь многие мужчины и женщины, чьи более высокие достоинства и более значительные достижения, также получают признание, присоединяясь к блистательной цепочке предшествующих получателей этой почетной степени.


Но более всего сегодняшнее событие принадлежит Вам, выпускникам института OISE, Вам, размышляющим над природой мира, который ожидает встречи с Вами. Из этого Вашего выбора образования в качестве области знания, которая представляет для Вас наибольший интерес, вытекают, по меньшей мере, три вопроса, которые, как я предполагаю, Вы будете прикладывать ко многим Вашим будущим начинаниям. Первый: что будущие поколения образованных людей в Канаде и во всем мире должны знать, чтобы зарабатывать для себя и членов своих семей достаточно средств для достойного существования? Второй: что будущие поколения должны знать, чтобы сделать наш мир лучше? И третье: что Вы, будучи канадцами, можете сделать, чтобы сыграть в мире наиболее эффективную роль?


В 1957 г., когда я стал Имамом мусульман-шиитов, лауреатом Нобелевской премии мира стал 60-тилетний государственный деятель, который двумя годами ранее в книге «Democracy in World Politics» («Демократия в мировой политике»), писал:


В настоящее время мы вступаем в эпоху, когда различным цивилизациям придется учиться жить бок о бок в мирном взаимодействии, учась друг у друга, изучая историю и идеалы, искусство и культуру друг друга, взаимно обогащая жизнь друг друга. Единственной альтернативой этому в нашем перенаселенном маленьком мире может стать взаимное непонимание, напряженность, столкновения и катастрофа.


Этот наделенный даром предвидения писатель, в котором многие из Вас могли узнать выдающегося выпускника и бывшего преподавателя Вашего замечательного института, потом возглавил эту страну став ее четырнадцатым премьер-министром: это Лестер Б. Пирсон.


Четыре недели назад, выступая на «Конференции по лидерству и разнообразию» в Оттаве, я отметил, что примерно 40% стран в составе Организации Объединенных Наций это демократии, потерпевшие неудачу, и собственный опыт ООН указывает на общую слабость гражданского общества в этих странах, как на одну из основных причин этой столь широко распространенной неудачи. Что такое гражданское общество? Почему оно так необходимо для доброго здравия любого современного государства? И какова роль образования в формировании и улучшении гражданского общества?


Всемирный Банк использует этот термин для обозначения широкого круга организаций, которые присутствуют в общественной жизни, но не связаны с государством. Они действуют на бесприбыльной основе, выражают интересы и ценности своих членов, а также и других, основываясь на этических, культурных, политических, научных, религиозных или благотворительных соображениях. В этом плане организации гражданского общества весьма многообразны: от сообществ и групп коренного населения до конфессиональных и благотворительных организаций, неправительственных организаций (НПО), профсоюзов, профессиональных ассоциаций и фондов.


Но есть и более широкое определение, согласно которому гражданское общество охватывает даже еще более широкое разнообразие сфер действия действующих субъектов и институциональных форм, которые различаются по степени формальности, самостоятельности и власти. Помимо этих разрядов, выделяемых Банком, эти сферы заселены такими организациями, как деревенские и женские группы, местные объединения самопомощи, общественные движения, бизнес-ассоциации, организации по микрокредитованию, коалиции и группы поддержки.


В эпоху нарастающих ожиданий и неудовлетворенных потребностей, и в развитых, но гораздо больше в развивающихся странах, институты гражданского общества играют важную роль в предоставлении социальных услуг, защите маргинальных [слоев общества] и в разработке и осуществлении программ развития. Положительное действие этих инициатив гражданского общества особенно важно, когда правительства оказываются слабыми или неработающими, как и в ситуации с потерпевшими неудачу демократиями или в ситуации постконфликтного примирения и восстановления.


Независимо от того, какое определение использовать, качественное гражданское общество является независимым от правительства, плюралистским и возглавляемым просвещенным, основывающимся на личных достоинствах руководством. Мало того, что канадское гражданское общество в высшей степени соответствует этим трем критериям: быть неправительственным, плюралистским и основываться на личных достоинствах, - я не знаю ни одной другой страны, где гражданское общество было бы более чутким к потребностям гражданских обществ стран Африки и Азии, в которых я работаю уже около 45 лет. Поэтому я спросил себя, не один, а сотни раз, может ли и как канадское гражданское общество мобилизовать свои ресурсы более энергично, чтобы помочь улучшить качество жизни народов Африки и Азии.


Ответ на поставленный таким образом вопрос заключается скорее в обмене многими формами человеческого знания и опыта, которые создают и поддерживают качественное гражданское общество, чем в масштабном вливании денежных средств. Есть, однако, два очевидных предварительных условия: Во-первых, чтобы правительства и народы развивающихся стран хотели и приветствовали предлагаемую им помощь. Для этого необходима благоприятная социальная, правовая и налоговая обстановка. Во-вторых, чтобы канадские организации и людские ресурсы видели в своей готовности помочь реальное, подлинное обогащение жизненных целей.


Считая, что эти условия соблюдены, вы можете спросить, как это широкое партнерство гражданских обществ в деле развития может происходить на практике. Для этого есть бесчисленное количество форм, которые достигли подлинного успеха в прошлом. К ним относятся: обмен передовым опытом, дублирование или попарное сотрудничество между учреждениями, повышение качества в обеспечении здравоохранения и образования, прикомандированное руководство, например, директоров школ или преподавателей университетов в специализированных областях, укрепление институтов гражданского общества в продвижении программ и оценке эффективности, продолжение образования для наиболее маргинализированных профессий, таких как уход за больными и т.п. или журналистика, обучение передовому опыту в некоммерческой и благотворительной сферах. Возможностей для партнерства много. Но они не реализованы, или если и реализуются, то на уровне бесконечно ниже потребностей, и значительно ниже того потенциала, который необходим для [кардинальных] изменений.


Таков характер, необходимых нам подлинных изменений, когда гражданское общество индустриализованного мира оказывает широкую и всеохватывающую поддержку гражданским обществам в развивающихся странах.


Истинные изменения происходят, когда свобода гарантирована народом, свободным создавать или поддерживать институты по их собственному выбору. Истинные изменения происходят, когда эта сила и эта свобода определяются глубиной, широтой и качеством образования, доступным для всего заинтересованного общества.


Партнерские отношения между развитыми и развивающимися странами могут работать и работают. Более того, они демонстрируют, как важны университеты и их животворные силы – Вы, их выпускники, – для гражданского общества.


Сегодня, в Пакистане, в Кыргызской Республике и Танзании, на передовых рубежах учебных программных изменений и новых технологий обучения, находятся молодые мужчины и женщины, которые, как и Вы, учились в OISE. Они являются выпускниками Института развития образования Университета Ага Хана, который был создан с помощью университетов Торонтского и Оксфорда. Сегодня, также, университет Ага Хана сотрудничает с международными исследовательскими учреждениями в развитых странах мира в различных сферах, начиная от борьбы с раком и ВИЧ / СПИДом, до сердечнососудистых заболеваний, перинатальных инфекций и гипертонии. Это сотрудничество поверх национальных, культурных, языковых, религиозных и этнических границ призвано найти способы сохранения жизни.


В нарождающемся Университете Центральной Азии мы исследуем и решаем проблемы горных общин, опираясь на множество традиций в деле создания стабильности и процветания в отдаленных и, тем не менее, геополитически уязвимых регионах мира, – сохраняя не только жизни, но общины, культуры и, возможно, нации.


Сегодня Вы заканчиваете один из самых величайших университетов Канады по учебной специальности, имеющей первостепенное значение. Я обращаюсь к Вам как человек, корни которого и организационная деятельность связаны с развивающимся миром, как мусульманин, как тот, кто стремится воздействовать и улучшать жизнь миллионов людей, которые живут в Азии и Африке.


Именно в этом контексте я приглашаю Вас – действительно, я призываю Вас – глубоко задуматься над потребностями современного мира. Я не сомневаюсь, что Вы захотите воспользоваться возможностью поделиться своими знаниями с будущими поколениями здесь, в Канаде; однако пожелай Вы того – и Ваши знания смогут выйти далеко за пределы Ваших берегов, и это будет только приветствоваться. Потому, что гражданское общество является столь решающе важным для качества жизни и темпов прогресса, и потому, что оно находит свое выражение во многих самых разных формах и областях, я убежден, что будущее в этой глобальном едином для нас жизненном пространстве, открывает перед Вами замечательный спектр возможностей.


Спасибо.


Последнее обновление: 02/11/200512:55