Новсть

Ученные ИИИ презентовали работу на 8-ой Европейской Конференции по Изучению Ирана

1 октября 2015

Джанис Есотс, ученый ИИИ, презентовал доклад о «Генри Корбин  и Шиитская легенда о Зеленых Остравах» на 8-ой Европейской Конференции по Изучению Ирана, котороя состоялась в Государственном музее Эрмитаж в Санкт Петербурге (Россия) с 15 по 19 сентября. Работа Доктора Есотса рассматривала последний период работы Генри Корбина (примерно 1970-1978) и его попытки создать новые (и обнаруживать старые) мосты между Европой и восточной эзотерической духовной традицией.

 

Французский ученный Генри Корбин (1903 - 1978) был философом, теологом и профессором Изучения Ислама в Практической школе высших исследований в Париже, Франция. Корбин считается ответственным за полное  перенаправление Исламской философии. В своей работе История Исламской Философии (1964), он спорил против общей идеи что философия среди мусульман подошла к концу после Ибн Рушда.

 

Работа  Доктора Ессотса концентрируется на одной из работ профессора Корбина,  которая изучает легенды Зеленного Острова. Самая первая версия Шиитских легенд о Зеленных Островах берет своё начало в 13 веке свидетельствует о правовом и духовном  состояние Шиитского общество того времени. Общество верующих, поскольку оно считает себя неотъемлемой частью духовной сущности, сравнивается с  мистическим Зелеными Островами (ранее упомянутые в записях путешествия Александра Великого ). Во время периода затмения (ghayba) и сокрытия (taqiyyainfo-icon), общество, вместе со своим правителем,  невидим  глазам неверующих. 

 

В своих рассуждениях о легендах  (En Islam Iranien, t. 4, стр. 346–367 и 390–410), Генри Корбин сравнивает Шиитский Зелёный Остров  с мистическим братством  в 14 веке в Страсбурге, которое носило такое же имя. Образованный Рулман Месвин, (ca. 1307–13, оно последовало учениям мистикам Ринеланда Мейстер Ечкарта (ca. 1260–ca. 1328) и  Джоханнеса Таулера (ca. 1300–1361). Корбин описывает несколько параллелей между средневековым Шиитским ирфаном и мистицизмом Ринеланда которые обсуждаются в работе Доктора Есотса. Самым важным из них это футуфа  или духовное рыцарство.

 

В начале 1970-их, Корбин собрал вокруг себя узкий круг близких друзей и учеников, вместе с которыми в 1974 году он организовал  Centre International de Recherche Spirituelle Comparée которое более популярен как  Université de Saint-Jean de Jérusalem (USJJ, просуществовал до 1988 года). В своем докладе, Доктор Есотс утверждал что он рассматривал этот круг, на основе принципов духовного рыцарство, как современный аналог легендарного Зеленного Острова.

 

Генри Корбин, на ровне с Владимиром Ивановым, был одним из самых важных ученых запада в области изучения Исмаилизма ( и в общем Шиизма) в 20 веке. Поэтому Доктор Есотс утверждал что «для нас важно знать как его исследования были взаимосвязаны с его личной духовной биографией.»

 

Работа Доктора Есотса была презентована как часть дискуссии под названием «До-современная и современная история Изучения Ирана» Другие ораторы были Йука Кадол (Университет Единбург), который выступал по поводу Попа Атрура Упхама; Оксана Василйук (Кримский Институт Востоковедения NAS Украины) которая выступала по поводу вклада Агатангел Кримского в изучение Ирана: и Маджид Бахревар (Универститет Йасоудж), который выступал по поводу сравнительной поэзии Джана Рипка в литературной истории.

 

 Доктор Есотс также руководил панелью по классическому Средневековью. Панель состоял из четырех докладчиков, которые выступали по таким темам как источники Кимяи Саодати  Абу Хамид Газали (Салман Сакет, Мешхед), проект интерпретации Айн ал Кудат Хамадани (Омид Хамедани, Машхад), начальный суфизм Загористана (Фатех Саейди, Готинген), и религиозное толерантност в Нишапуре (Аббас Бороуманд, Исфахон). Салимех Магсоудлоу (EPHE, Paris) обсуждала  обвинения Айн ал-Кудат Хамадани в приверженности к Исмаилизму.

 

Доктор Алессанро Кансиан также презентовал  доклад на конференции под названием: Тафсир Шиизма Перерасматривается: Толкование Имами Суфи в Иране, 18-ый и 19-ый век, в которых он рассматривает роль интерпретации Шиитского суфизма с более широком аспекте современных Шиитских интерпретаций Корана. В своей презентации он продемонстрировал, как некоторые работы Шиитсково толкования Корана были упущены, такие как мистическое толкование Султана Али Шаха и Сафи Ала Шаха, которые играли важную роль в появление толкований в начальном современном Иране.

 

Европейская Конференция Изучения Ирана обеспечивает огромную панораму развитию в области изучения Ирана. Во время четырёхдневной конференции, были презентованы около 300 докладов. Конференция была организованна Европейским Обществом

Изучения Ирана (http://www.societasiranologicaeu.org/index.html) которое объединяет ирановедов работающих в Европейских университетах и научных институтах. Эта была 8-я конференция Общества (предыдущая состоялась в Кракове в 2011 году). Более подробную информацию можно получить на: http://ecis8.orientalstudies.ru.

Ключевые слова: Джанис Есотс, Алессандро Кансиан, Генри Корбин, Тафсир, изучение Шиизма.