
Выступление
профессора Армандо Сальваторе из Университета Неаполя ознаменовало начало этого цикла, а обрисованная им перспектива мусульманской общественной сферы была принята с горячим одобрением. Он начал с рассмотрения такого понимания общественного пространства, в котором коммуникация – в форме репортажей, комментариев, дебатов и дискуссий – является ключевым аспектом проявления характера Современности с большой буквы. Это пространство включает в себя газеты, журналы, кофейни и другие публичные форумы и собрания, где и возникает ключевое понятие «общественное мнение». В этой связи профессор Сальваторе привлек внимание к работе конца 20-го века немецкого ученого Юргена Хабермаса, чье описание «коммуникативного действия» как решающего для демократической современности аспекта все еще не утратило своего значения.

С тех пор, как мусульмане соприкоснулись вплотную с Европой в Османской империи и в других местах, эта новая область общественной жизни, начиная с 18-го века и далее, стала быстро приобретать особое значение для социальных реформаторов. Хотя главной мишенью – особенно в Египте, Британской Индии и Турции - для таких фигур, как Джамаладдин Афгани, Рашид Рида, Мухаммад Абдух, Намик Кемал, Саййид Ахмед Хан, оставались колониальные структуры, однако, как подчеркнул профессор Сальваторе , были и локальные темы, связанные собственно с Исламом, которые все еще сохраняют свою актуальность. Иными словами, «этика» этой мусульманской публичной сферы имела свое «внутреннее содержание» и помимо столкновения с европейским Другим. Это с особенной очевидностью выявлено в работе Мухаммада Икбаля. Профессор Сальваторе упомянул также о научном сообщении об этом неистощимом «внутреннем содержании», которое сделал недавно Талаль Асадом.
Современные аспекты этого наследия – применительно к идее общественного блага, или маслаха, и к наиболее острым вопросам прав человека – были освещены во вступительном комментарии д-ра Амина Б.Саджу, организатора новой серии. Слушания завершились оживленным обменом вопросами и ответами, сосредоточенными в основном на взаимодействии, соотношении между светскими и религиозными аспектами общественной жизни.