Новсть

Выступление ученого IIS о философии Ислама

12 октября 2009

Д-р Эль Бизри также дал три интервью на английском и арабском языке о философии, науке и Ислама Иранской средстве массовой информации и прессы, в том числе и Радио Тегерана. Конференция была организована Иранским институтом философии, Академии наук, Министерством науки исследования и технологии в сотрудничестве с ЮНЕСКО и Университетом Абу Али Ибн Сина в Хамадане.


Это академическое событие совпал с торжеством ЮНЕСКО «Всемирного дня философии» в ноябре 2009 года. Международные коллоквиумы и симпозиумы также имели место в Москве, Санкт-Петербурге и в штаб-квартире Юнеско в Париже, а также в Тегеране и Хамадане. 
 
Shrine of Ibn Sina in HamedanКонференция в Тегеране и Хамадане в первую очередь сконцентрировала свое внимание на наследие Ибн Сины, который также известен своим латинским именем Авиценны. Эта конференция совмещалась с высоко почитаемым национальным церемонией, состоявшейся на святыне Ибн Сины в Хамадане. Делегаты из пятнадцати стран мира присутствовали на церемонии также как и принимали участие в конференции в Иране.


Критически составляя концепцию «импульса философизирование Ислама», доклад Д-ра Эль Бизри сосредотачивается на основном вопросе касающегося «реставрации философического мышления» что вселялось Исламом как резонирующей живой веры и богатой межкультурной последовательности цивилизаций. В этой связи он проводит различие между философом что мотивировал системным развертыванием фундаментальных вопросов и концепций и архивирование интерпретатора который первоначально был настроен на их донесение. Это требует переосмысления некоторых основных систем в онтологии и гносеологии в связи с историей идей. 

Dr El Bizri at shrine of Ibn Sina


Основополагающие традиции, которые оказали глубокое влияние на философское и научное мышление Ислама и глубокое влияние на европейскую стипендию в средневековом периоде и в эпоху Ренессанса лучше всего представлены наследием двух влиятельных эрудит: Али Ибн Сина (д.с. 1037 н.э.) и аль-Хасаном аль-Хайтамом (также известного как Алхазин, ум. 1041 н.э.). Оба предлагают указателей и директив, которые могут отчасти способствовать пересмотру основных классических вопросов онтологии и гносеологии и разработке новых ответов на их концептуальных продолжений в свете современной философии, точных наук и «развитие сущности технологии».

Д-р. Эль-Бизри рассматривает эту линию запроса как «упражнение в мышление» а не как научно-исследовательского проекта как таковой, и как одного интеллектуального обмена среди многих других. В его эпистемологических возможностей, это исследование может потенциально способствовать созданию новых способов переосмысления метафизики и космологии, будучи поглощенными интеллектуальной истории в исламских цивилизаций. Это в основном было ориентировано существующими и конкретизированными стремлениями в распускающем подлинном философском мышление по отношению к Исламу в XXI веке.


Конференция и препроводительные мероприятия были охвачены национальными средствами массовой информации Ирана и прессы. Завершилась конференция церемонией. Министр науки исследования и технологии, Министр культуры, Директор Академии наук Профессор Реза Давари Ардакани и Профессор Института философии Гульмирза Авани принимали участие наряду с другими Иранскими высокопоставленными лицами.


Престижные награды были также предоставлены выдающимся ученым за их вклад в области «Философических исследований в отношении Ислама». Премии были вручены Айателле Абдаллахе Джавади, Д-ру. Али Акбар Вилаяти, Профессору Сейиду Хосейн Насру и Профессору Гульмирза Авани.