Новсть

Доктор Алессандро Канчиани, научный сотрудник Отдела исследований Корана Института, принял участие в 7-й Европейской конференции иранских исследований (ECIS 7), которая прошла в Кракове, Польша. В своем выступлении Доктор Канчиани представил главную экзегетическую работу Султана Али-Шах Гунабади (ум. 1909) из Бидухта в Хорасане под названием«Тафсир байан ал-саада фи макамат ал- ибада».Подчеркивая герменевтические принципы, структуру и стиль этой работы, доктор Канчиани сделал акцент на ее отношении к шиитской экзегетической традиции.Султан Али-Шах Гунбади наиболее широко известен как эпоним, духовный лидер Гунабади ветки Ниматуллахи суфийского ордена.

 

Развивая этоттафсир,о котором он готовит монографию, доктор Канчианиа исследовал некоторые комбинации особенностей работы, такие как до Буйидские,основанные на хадисах комментарии и некоторые типичные черты классических мистических тафсиров.Эти черты, наряду с работой, используемой и цитируемой многими более поздними интерпретаторами двунадесятников, кажется, показываютбайан,каксвоего рода герменевтический мост между последней Имамитской экзегетической методологией и современным этапом шиитской экзегезы.

 

Доктор Канчиани далее объяснил, что, несмотря на заметное влияние - будь то явное или скрытое - оказываемое этимтафсиромна более поздние толкования шиитского Корана, Баян все еще упоминается с некоторыми оговорками в рамках господствующей тенденции обычных экзотерических кругах шиитов двунадесятников, часто не рассматриваемые вообще в более широких рамках шиа. Доктор Канчиани объяснил эту предвзятость, видя в ней основанные на тонких механизмах включения и исключения, которые охватывают вопросы власти, ортодоксальности и законности, а не внутренне научные вопросы.

В своем выступлении Доктор Канчиани также проанализировал некоторые ключевые вопросы, связанные с этими механизмами в современном шиизме через линзы суфизма Гунабади, изучая вопросы, которые возникли органически из предмета, например то, как мы определяем,что тафсирявляется произведением шиитской науки, и как мы определяем это, когда автор шиитскихтафсиртакже является суфием.

 

Он обсуждал стратегию включения и исключения, которые ведут религиозную власть и как эти стратегии относятся к динамике шиитских суфии 19-го века в целом и Гунбади суфиев в частности.Ключевой момент, который он поднял – это то, как суфи противопоставили такие стратегии на интеллектуальном и социальном уровнях развития.

 

Конференция, организованная Societas Europaea Iranologica считается самым заметным событием в области иранских исследований в Европе.Конференция была организована Ягеллонским университетом, и на ней приняли участие более 300 ученых со всего мира, занимающихся доисламским и исламским Ираном.Тематика конференции: персидская литература, иранская филология, история, религиоведение, культурология, искусство, археология и многое другое.Документы, представленные на ECIS 7, будут собраны и опубликованы в сборнике трудов конференции.