Новсть

Выпускники института IIS участвуют в Международной конференции

5 марта 2009

более 70 ученых со всего земного шара, из них почти половина была из мусульманских обществ. Она собрала более 70 ученых со всего земного шара, из них почти половина была из мусульманских обществ. Выстроенные вокруг главной темы - «Мусульманский мир и Запад: Новые открывающиеся пути к сближению,»...-доклады на конференции представляют широкий круг научных дисциплин: от политологии, антропологии, социологических исследований, кино-исследований, экономики, истории искусств и до исследований по Исламу.

 

Это единственная в своем роде конференция, благодаря широте спектра различных, тем не менее, политически ангажированных точек зрения, которые высказывались как в ходе групповых, так и пленарных заседаний. Все заседания проходили в оживленной обстановке за счет бурного, но конструктивного обсуждения современных ситуаций напряженности, которые оказывают влияние на характер отношений между мусульманским миром и Западом. Некоторые из наиболее запомнившихся дискуссий были посвящены будущему Ирака, исламистским политическим движениям и бедственному положению палестинцев. Помимо ученых, иракских, египетских, иранских, индонезийских и палестинских, представленных на ней, там присутствовал и ряд высокого ранга представителей агентств ООН, работающих в данных регионах.

Круг проблем и вопросов, связанных с репрезентациями Ислама, также оказался в фокусе пристального внимания этих дебатов. Предметом дискуссии здесь стали несколько тем, в их числе и такая: все ли репрезентации Ислама и мусульман являются объектом идеологического состязания и, кроме того, не составляют ли такие репрезентации подноготную сущностных дискурсов, как на Западе, так и в самих мусульманских обществах. Д-р Фарук Митха (Выпуск 1986 г.) представил доклад, озаглавленный «Фильмы Аббаса Киаростами: Кадрирование тематики, отягчающей мусульманские идентичности современности». В нем он обращается к указанному кругу вопросов, подвергая изучению результаты воздействия политических взглядов и политических событий, определяемых мусульманской идентичностью, на творчество такого крупного и всемирно известного иранского режиссера, работающего в Исламской Республике Иран.


Карим Х. Карим (Выпуск 1984 г.) также выступил с докладом на этой конференции на тему: «Дискурс, посвященный отношениям между Западом и мусульманами, в средствах массовой информации и в обществе». В этом докладе рассматривалось, каким образом средства массовой информации используют и тиражируют общественный дискурс, дискуссии, в которых понятия «Запад» и «Мусульманский мир» полярно противопоставлены друг другу. Преобладают здесь такие материалы, в которых, при освещении взаимоотношений между западным миром и миром мусульманским, упор, как правило, делается скорее на конфликтах, чем на культурных, научных и торговых отношениях, которые длятся уже много столетий вплоть до настоящего времени. Как было отмечено в докладе, христиане уже давно присутствуют в очень и очень многих странах, в которых мусульмане составляют большинство населения; а нынешняя миграционная волна приводит к тому, что Ислам становится второй по численности религией практически во всех странах Запада. Несмотря на усилия некоторых журналистов представить более полную и широкую картину, главное внимание средств массовой информации, сосредоточенное на конфликте, затемняет многие моменты гармонии между этими двумя цивилизациями, затушевывая возможные пути для их дальнейшего сближения.

 

Дискуссионная почва мусульманских идентичностей и проблемы изучения внешних факторов, определяющих эти идентичности, были красноречиво намечены в двух основных выступлениях на конференции. Это была речь Его Королевского Высочества Принца Эль Хасан бин Талала из Иордании, в записи на приеме по поводу открытия; и речь на банкете профессора Роджера E. Оуэна из Гарвардского университета. Конференция завершилась на довольно оптимистической ноте, вторящей Его Высочеству Ага-Хану в его убеждении в том, что конфликты между мусульманским миром и Западом не являются неизбежными, но коренятся в «столкновении невежеств», что можно и должно преодолевать с помощью просвещения и диалога.