Институт исмаилитских исследований (IIS) провел конференцию под названием Цифровое будущее: Цифровые гуманитарные науки в исламоведении 28–29 мая 2026 года в Центре Ага ХанаТитул, дарованный шахом Персии тогдашнему исмаилитскому имаму в 1818 году и унаследованный каждым из его преемников на Имамат., Лондон. Организованная Отделом специальных коллекций исмаилитов (ISCU), двухдневная конференция, которая также транслировалась онлайн, собрала ученых, архивистов, педагогов и технологов со всего мира, чтобы исследовать, как цифровые методы преобразуют изучение исламских традиций, и что этот сдвиг означает для задействованных институтов, сообществ и систем знаний.
За последнее десятилетие методы цифровых гуманитарных наук — от крупномасштабной оцифровки и компьютерного анализа текстов до визуализации сетей и генеративного искусственного интеллекта (ИИ) — вышли на первый план в процессах создания, курирования и обмена знаниями. Для исламоведения эти достижения открывают новые возможности для работы с коллекциями рукописей, устными свидетельствами, многоязычными архивами и реальными практиками современных мусульманских сообществ. Они также поднимают актуальные вопросы об авторитете, посредничестве, этике и доступе. Конференция была призвана рассмотреть эти вопросы, объединив эмпирические исследования, методологические размышления и институциональные практики в рамках непрерывного диалога.
Сохранение и доступ к исламскому наследию в эпоху цифровых технологий
Конференция открылась утром 28 мая панельной дискуссией, посвящённой архивам, материальной культуре и сохранению культурного наследия, которую вел д-р Алекс Хенли из IIS. В докладах, опирающихся на работу Отдела специальных коллекций исмаилитов (ISCU), рассматривалось, как цифровые инструменты меняют доступ к коллекциям культурного наследия. Наурин Али рассмотрела, как стандарты IIIF (Международная платформа взаимодействия изображений) могут повысить обнаруживаемость рукописных коллекций и способствовать их более широкому распространению. Машал Гилани проанализировала виртуальную выставку фотографических архивов и то, что она раскрывает о цифровом наследии, религиозном авторитете и общинной принадлежности. Ризван Карим, опираясь на проект ISCU по устной истории, показал, как технология автоматического распознавания речи (ASR) может вносить лингвистическую предвзятость, искажая многоязычные свидетельства и маргинализируя те самые голоса, которые архивы стремятся сохранить.
Вторая секция, посвящённая искусственному интеллекту, герменевтике и педагогическим инновациям, расширила рамки этих дискуссий, затронув вопросы научной деятельности и преподавания. Д-р Дарюш Мохаммад Пур рассмотрел риск методологического подражания в исследованиях, основанных на ИИ, предложив модель «генеративного исследования», которая позволяет сохранить эпистемическую строгость. Д-р Наджам Аббас исследовал, как инструменты цифрового сторителлинга могут привлечь молодую аудиторию к интеллектуальному наследию исмаилитов, а Фарах Наз из Университета Ага Хана рассмотрела, как профессиональное обучение преподавателей гуманитарных дисциплин может идти в ногу с переходом от работы с артефактами к проектированию с помощью алгоритмов.
Основной доклад
С основным докладом выступила Сара Савант, профессор истории и директор-основатель Центра цифровых гуманитарных наук Университета Ага Хана (AKU). Профессор Савант возглавляет проект KITAB («Знание, информационные технологии и арабская книга») и проект KITAB-Transform, финансируемый Европейским исследовательским советом. В своей лекции, состоящей из двух частей, она рассмотрела текущие и перспективные направления в цифровых гуманитарных науках, уделив особое внимание исламоведению, и представила конкретные примеры, иллюстрирующие новые формы знания, которые становятся возможными благодаря этим методам. По её мнению, значительная часть наиболее значимых научных исследований в области цифровых гуманитарных наук расширяет традиционные гуманитарные методы до масштабов, недостижимых для отдельного учёного. Она также рассмотрела исследования с использованием искусственного интеллекта, отметив, что учёные, способные выявлять закономерности, общие для разных языков и культур, имеют все возможности для решения как уже известных, так и совершенно новых вопросов.
На протяжении всего выступления профессор Савант призывала слушателей рассматривать цифровые методы не как разрыв с гуманитарными науками, а как их продолжение. «Если вы когда-либо искали что-то в библиотечном каталоге, вводили фразу в Google или искали значение слова в онлайн-словаре, то вы уже пользовались цифровыми методами», — отметила она. «Поэтому вопрос заключается не в том, используем ли мы цифровые методы или даже ИИ, а в том, как мы их используем — и насколько хорошо понимаем те, на которые уже полагаемся». Такая постановка вопроса задала тон последующей беседе, поместив ИИ в широкий спектр инструментов, на которые гуманитарные науки незаметно полагаются уже на протяжении десятилетий.
Если вы когда-нибудь искали что-то в библиотечном каталоге, вводили фразу в Google или искали значение слова в онлайн-словаре, то вы уже пользовались цифровыми методами. Поэтому вопрос заключается не в том, используем ли мы цифровые методы или даже ИИ, а в том, как мы их используем — и насколько хорошо понимаем те методы, на которые уже полагаемся.
Цифровые платформы, идентичность и этическое обоснование
В ходе третьей секции первого дня, которую вел д-р Дарюш Пур, были рассмотрены вопросы «параинституциональной общественности» и «алгоритмической власти»; участники обсудили, как цифровые платформы меняют религиозную жизнь исмаилитов и их коллективную память за пределами официальных институциональных каналов. Мухаммад Али Сохаил проанализировал визуальный контент, сгенерированный искусственным интеллектом, на независимых страницах исмаилитов в Instagram, отметив, что инструменты генеративного ИИ создают новую инфраструктуру цифровой идентичности, в рамках которой неинституциональные участники могут производить визуально авторитетный контент. Мубашир Артас исследовал, как системы на основе крупных языковых моделей (LLM) становятся моральными посредниками среди молодого поколения исмаилитовПриверженцы ветви шиитского ислама, считающие Исмаила, старшего сына шиитского имама Джафара ас-Садика (ум. в 765 г.), его преемником., в то время как профессор Карим Х. Карим из Карлтонского университета рассмотрел эти тенденции в контексте более широких традиций исламской этики.
Второй день открылся панельной дискуссией на тему «Память, сообщество и цифровая религия», которую вел д-р Дэвид Беннетт из IIS. Нураин Лахани рассмотрела, как культура цифровых мемов на таких платформах, как Instagram, TikTok и Reddit, функционирует в качестве пространства, где общие нормы исмаилитов обсуждаются с помощью юмора. Мохсин Али Байг исследовал этические границы, формирующиеся вокруг приложения для знакомств «Джалеби» (Jalebi), предназначенного для исмаилитов, на основе обсуждений на Reddit, инициированных пользователями. Мухаммад Салим, опираясь на виртуальную этнографию, продемонстрировал, как цифровые платформы поддерживают транснациональную идентичность Студенческой сети исмаилитов в Великобритании.
Учебные программы, управление и деколониальное будущее
В заключительной панельной дискуссии, которую вел д-р Рой Уилсон, внимание было уделено вопросам управления, учебных программ и деколониальной критики. Мехрулла Хусайни проанализировал механизмы регулирования искусственного интеллекта в сфере высшего образования в странах с мусульманским большинством населения и их последствия для Афганистана, призвав к разработке политических подходов, сочетающих исламские ценности с принципами академической честности. Абида Алидина предложила концепцию «Двуглазое видение» (Etuaptmumk) — педагогическую концепцию народа микмаков (коренного народа Северной Америки) — в качестве трансформативной призмы для переосмысления цифровых исламоведческих исследований, выдвигая на первый план взаимоотношенческую ответственность и осознание связи с землёй в качестве альтернативы доминирующим технократическим моделям. Альнур Натани и Шамир Али Прасла представили «Цифровую учебную платформу IIS» — многоязычный образовательный портал, расширяющий глобальный доступ к учебной программе «Та’лим» IIS для студентов, преподавателей и членов сообщества по всему миру.
Конференция «Digital Futures» подтвердила давнюю приверженность IIS ответственному изучению исмаилитских и более широких исламских интеллектуальных традиций. Объединив самых разных участников, от докторантов и признанных учёных до архивистов, педагогов и специалистов в области технологий, она создала пространство для углублённого диалога о том, что означает цифровой поворот для этой области исследований, о связанных с ним возможностях и рисках, а также о сообществах, чьё наследие и знания оказываются затронуты этими изменениями.
