9 апреля 2026 года музыкант и исследователь в области индостанской классической музыки д-р Будхадитья Бхаттачария представил своё исследование, посвящённое мелодическим особенностям «Калам-и Мавла» (поэтического руководства по этике), на ежегодной конференции Британского форума по этномузыкологии 2026 года. В ходе выступления он продемонстрировал живые музыкальные исполнения на голосе и свармандала (традиционная индийская щипковая цитра в форме ящика), исследование вызвало широкий резонанс среди этномузыковедов, занимающихся различными сакральными и религиозными традициями, особенно исламскими звуковыми мирами. С 2022 года д-р Бхаттачария сотрудничает с Отделом южноазиатских исследований Института индийских исследований (IIS) в качестве научного консультанта.
Выступая на сессии, посвящённой суфизму и чтению священных текстов, доктор Бхаттачария рассказал о том, как исмаилитыПоследователи одной из ветвей шиитского ислама, считающие Исмаила, старшего сына шиитского имама Джафара ас-Садика (ум. в 765 г.), его преемником. передают свои вокальные интерпретации «Калам-и Мавла » из поколения в поколение во время молитв и церемоний. Он также отметил, что каждое исполнение «Калам-и Мавла» оставляет место для импровизации, благодаря чему текст обретает «живое» звучание. Среди исмаилитов-сатпант термин, широко используемый для обозначения этих мелизмов, — «рага».
Переосмысление раги через литургическую практику исмаилитов
Отходя от канонических представлений о рагах как ладах с характерными восходящими и нисходящими фразами, ученые все чаще призывают к вниманию к региональным рагам. Опираясь на интервью, записи, воплощенное знание раги и музыковедческие источники, исследование доктора Бхаттачарьи стремится продемонстрировать малоизвестные интерпретации раг и исмаилитской литургической композиции. Отмечая, как перформативность «Калам-и Мавла» пронизана чувством исторической целесообразности, оно также исследует, как современная этномузыкология может выявить следы прошлого.
