Комитет по всемирному наследию ЮНЕСКО включил в список Аламуткрепость низаритских исмаилитов на севере Ирана, которая пала под натиском монголов в 654 г. х./1256 г. н. э., замок и связанные с ним укрепления в Список всемирного наследия. Комитет принял это решение в воскресенье, 26 июля 2026 года, на своей 48-й сессии в Пусане, Республика Корея. Этот замок стал 30-м культурным объектом Ирана, включенным в Список всемирного наследия. В обосновании решения Аламут признан политическим, военным и интеллектуальным центром низаритских исмаилитов— последователей одной из ветвей шиитского ислама, считающих Исмаила, старшего сына шиитского имама Джафара ас-Садика (ум. в 765 г.), его преемником..
Сеть из семи укреплений
Эта запись охватывает не один памятник, а семь объектов. В центре находится крепость Аламут, а вокруг неё расположено шесть связанных с ней укреплений: Ламасар, Навизаршах, Шамс-Калайих, Кустинлар, Ширкух и Илан. Эти объекты расположены по обе стороны восточной и западной долин Аламута в провинции Казвин на севере Ирана. В совокупности эти укрепления занимают южные склоны горного хребта Альбурз.
ЮНЕСКО включила этот объект в Список всемирного наследия по культурному критерию (iii). В описании объекта отмечается, что эта сеть укреплений служила убежищем, а также центром науки и культуры. Эта сеть обеспечивала существование общины низаритов вплоть до падения Аламута в 1256 году.
Хасан-и Саббах и Низаритское государство
Хасан-и Саббах захватил Аламут в 1090 году. Исходя из этой базы он основал государство низаритских исмаилитов в горах Альборз. Более 160 лет это государство владело территориями на землях современного Ирана и Сирии. Аламут оставался политическим, военным и интеллектуальным центром этого государства вплоть до 1256 года.
Хасан-и Саббах также сформулировал доктрину «Та‘лим». Согласно этой доктрине, одного разума недостаточно для познания Бога, и необходим учитель. Эта центральная доктрина определяла низаритскую мысль на протяжении всего периода существования Аламута.
Период Аламута также привёл к долговременным изменениям в языке. На протяжении последующих столетий рабочим языком низаритской традиции стал персидский, а не арабский.
Центр образования
Аламут наиболее известен как крепость, однако в ней также находилась библиотека. Придворный историк монголов XIII века Ата-Малик Джувайни посетил Аламут вскоре после его захвата и отметил, что видел там научные книги и астрономические инструменты, в том числе астролябии и армиллярные сферы.
Учёный Насир ад-Дин ат-Туси провёл около 35 лет в исмаилитской общине этого региона. За эти годы ат-Туси написал или переработал важнейшие труды по логике, философии, математике и астрономии. IIS опубликовал книгу ат-Туси «Равда-и таслим» на персидском и английском языках под названием «Рай покорности».
«Аламут»: за пределами легенды
Во многом позднейшая репутация Аламута основана на сочинениях противников этой общины. В 1256 году монголы уничтожили библиотеку Аламута вместе с собственными письменными источниками общины. Позднее европейские источники опирались скорее на полемические сочинения против исмаилитов, чем на низаритские источники.
Английское слово «assassin» вошло в европейские языки благодаря свидетельствам, относящимся к временам крестоносцевЭтот термин применялся к христианским завоевателям, которые в XI–XIV веках н. э. проводили многочисленные походы с целью отвоевания Иерусалима и Палестины у мусульман. и других европейских источников. Современные исследования, посвящённые политическому насилию, по-прежнему опираются на эти описания и средневековую антиисмаилитскую полемику как на достоверные свидетельства. В цитируемом источнике Аламут называется интеллектуальным центром — это описание, которое долгое время оставалось затушёванным в полемических текстах.
За последние 50 лет учёные восстановили значительную часть материалов, уцелевших после разрушения Аламута. Д-р Фархад Дафтари исследовал истоки антиисмаилитской полемики в «Легенды об ассасинах: мифы об исмаилитах». Он является почетным директором и членом Совета попечителей IIS. Помимо своих многолетних исследований, посвящённых низаритским исмаилитам, он в настоящее время готовит к публикации новую работу о Хасане-и-Саббахе, которая выйдет в свет в ближайшее время.
Сообщество, которое продолжает существовать
Община низаритских исмаилитов не прекратила своего существования после падения Аламута в 1256 году. Сегодня члены этой общины проживают более чем в 25 странах. Общиной по-прежнему руководит наследственная линия имамов, и в настоящее время ею возглавляет Его Высочество принц Рахим Ага Хан V.
Его покойное Высочество принц Карим Ага Хан IV основал Институт исмаилистских исследований (IIS) в 1977 году. IIS способствует развитию изучения мусульманских традиций, уделяя особое внимание наследию шиитов и низаритских исмаилитов.
Узнать больше
Эта надпись отражает лишь один из этапов гораздо более длительной истории. Приведенные ниже материалы станут хорошей отправной точкой для изучения остальной части этой истории.
