تاريخنا
في خطابه الذي ألقاه في نيسان 2003 بمناسبة افتتاح حدائق ضريح هُمايون التي رمّمها صندوق الآغا خان للثقافة (AKTC) في دلهي بالهند، أشار الإمام الإسماعيلي التاسع والأربعون شاه كريم الحسيني، صاحب السمو الآغا خان الرابع، إلى أن تصميم شار باغ (أي الحدائق الأربع)، وهو الأول من نوعه في شبه القارة الذي يحيط بضريح مغولي، كان محاولةً لإبداع كمالٍ متعالٍ، ولمحةً من الجنة على الأرض.
وفي حديثه عن أن الحدائق التي تم ترميمها أصبحت "نقطة ارتكاز ومحفزًا للتنمية الاجتماعية والاقتصادية وموردًا لا يمكن الاستغناء عنه في مجال التعليم"، أكد الآغا خانوهو اللقب الذي منحه شاه بلاد فارس للإمام الإسماعيلي آنذاك في عام 1818 وورثه كل من خلفه في الإمامة. الرابع أن "اختفاء الآثار المادية للماضي، سواء كان ذلك من خلال الإهمال أو التدمير المتعمد، يحرمنا مما هو أكثر من مجرد ذكريات. فالمساحات التي تجسد الحقائق التاريخية تذكرنا بدروس الماضي".
"كيف،" تساءل وهو يعود إلى ضريح همايون بعد 18 شهراً في تشرين الثاني 2004 في الدورة التاسعة لجوائز الآغا خان للعمارة (AKAA): "كيف نحمي الماضي ونلهم المستقبل؟
هذه الأسئلة وما يتصل بها حول الدور الحيوي للتراث في ازدهار الإنسان أدت إلى اقتراح في عام 2007 لتوثيق مواقع التراث الإسماعيلي عالميًا كمبادرة لليوبيل الذهبي.
وقد تم وضع نطاق ومعايير وفهم ما يشكل التراث الإسماعيلي وكيفية توثيقه مع مرور الوقت من خلال العديد من المناقشات والمداولات التي جرت بين عامي 2008 و 2014، حيث تم خلال تلك الفترة وضع قائمة أولية بالمواقع.
وهذه تضاف إلى المواقع التي تمثل جميع المباني والمؤسسات المختلفة التابعة لـ شبكة الآغا خان للتنمية (AKDNشبكة الآغا خان للتنمية هي مسعى معاصر للإمامة الإسماعيلية لتحقيق أخلاقيات وضمير الإسلام الاجتماعي من خلال العمل المؤسساتي. المزيد)، مثل المستشفيات والمدارس وغرف الأخبار والمصانع ومشاريع البنية التحتية، وضخامة العمل الحيوي الذي تقوم به في العديد من مجالات النشاط البشري.
توضح جميع هذه المواقع كيف أحدث الإسماعيليونأتباع فرع من الإسلام الشيعي الذي يعتبر إسماعيل، الابن الأكبر للإمام الشيعي جعفر الصادق (ت. 765)، خليفته.، بصفتهم شيعة ومسلمين، ولا يزالون يحدثون فرقًا في مكان وزمان الجماعة وكيفية عيشها وعملها وإبداعها.
