Le mercredi 13 mai 2026, l’Institut d’études ismaéliennes (IIS), en collaboration avec l'ITREB Tanzanie, a organisé à Dar es Salaam une rencontre littéraire autour du module du programme d’enseignement secondaire de l’IIS intitulé "Le Coran et ses interprétations". La rencontre était animée par le Dr Shainool Jiwa, maître de conférences et coordinateur fondateur de l’Unité d’études coraniques de l’IIS, et modérée par le Dr Fatima Dhanani, responsable des relations avec les donateurs à l’IIS. Cet événement a réuni 185 membres de la communauté ismaélienne pour une soirée de discussions approfondies sur les textes sacrés, leur interprétation et la vie intellectuelle des communautés musulmanes.

Explorer la diversité des interprétations du Coran

Cette session a permis d'explorer la riche diversité des interprétations du Coran à travers l'histoire et les cultures musulmanes, tout en s'interrogeant sur la pertinence éthique et spirituelle du Coran dans la vie contemporaine. Les débats ont porté sur des thèmes tels que la révélation, la prophétie, l'autorité et l'interprétation, ainsi que sur des questions plus générales concernant la manière dont les musulmans abordent les textes sacrés dans des contextes sociaux et historiques en constante évolution.

L'une des idées centrales de la soirée a été l'approche singulière adoptée par l'IIS dans l'élaboration du programme d'enseignement secondaire et dans son étude du Coran. Le Dr Jiwa a évoqué le cadre civilisationnel, humaniste et axé sur les arts libéraux qui sous-tend ce module, lequel encourage les apprenants à dépasser les approches pédagogiques traditionnelles pour privilégier la réflexion, l'interprétation et la compréhension contextuelle. La discussion a mis en évidence la manière dont le programme scolaire initie les élèves à la pluralité des interprétations du Coran selon les différentes traditions musulmanes, les différentes périodes historiques et les différents contextes intellectuels, tout en restant ancré dans les fondements éthiques et spirituels de la foi.

Le Coran comme source inépuisable de conseils

Évoquant l’étendue et la diversité des interprétations du Coran, le Dr Jiwa a cité un extrait du discours d’ouverture prononcé par Son Altesse l’Aga Khan lors de la conférence the Word of God, Art of Man [La Parole de Dieu, l’art de l’homme], qui s’est tenue à Londres en 2003 :

… le discours du Coran-e-Sharif, riche en paraboles et en allégories, en métaphores et en symboles, a constitué une source inépuisable d’inspiration, se prêtant à un large éventail d’interprétations.

Cette liberté d’interprétation est une marque de générosité que le Coran confère à tous les croyants, les unissant dans la conviction qu’Allah, le Tout Miséricordieux, leur pardonnera s’ils commettent des erreurs dans leurs efforts sincères pour comprendre Sa parole. Heureusement, grâce à cela, le Livre saint continue de guider et d’éclairer la pensée et la conduite des musulmans appartenant à différentes écoles d’interprétation et orientations spirituelles, siècle après siècle, dans des contextes culturels variés.

Foi, identité et sentiment d'appartenance chez les jeunes musulmans ismaéliens

Cette session s'est particulièrement intéressée à la manière dont le programme scolaire favorise la formation intellectuelle et spirituelle des jeunes musulmans ismaéliens au sein de sociétés pluralistes et en pleine mutation. Les intervenants ont souligné l’importance de donner aux jeunes Ismaéliens les moyens d'aborder avec un esprit critique et en toute confiance les questions de foi, d’identité et d’appartenance, et d'acquérir une compréhension plus approfondie de la relation entre le Coran, l’institution de l’imamat ismaélien et son rôle fondamental dans la vie musulmane contemporaine.

La soirée a suscité un vif intérêt de la part du public, avec des débats animés autour des questions d'interprétation, du contexte historique et de la pertinence actuelle du Coran. Cet événement a confirmé l'intérêt de faire découvrir directement les travaux de recherche de l'IIS aux communautés ismaéliennes, en créant des espaces propices à un dialogue constructif entre la recherche universitaire et la foi vécue.